Х мравки икономически възгледи. Конституция Н.М. Муравьов и аграрният въпрос. Икономическите възгледи на A.N. Радищева
„Владетелят“ (председателят) на Северното общество е избран за активен участник във всички декабристки организации, синът на просветителя на Александър I, капитан на Генералния щаб Никита Михайлович Муравьов. През 1818 г. той наследява едно милионно състояние от дядо си (имения в 14 области, разположени в единадесет провинции), а през 1823 г. се жени за най-богатата графиня А.Г. Чернишева, внучка на фелдмаршал. Богатият и благороден Муравьов е бил отлично образован и говорел седем чужди езика. Пред него се откри блестяща военна или научна кариера, но Муравьов я изостави, за да участва в заговор за трансформиране на Русия.
Беше Н.М. Муравьов съставя програмата на Северното общество, която влезе в историята под името „Конституцията на Никита Муравьов”, вторият по значимост документ на декабристизма след „Руската истина” на Пестел. „Конституцията“ на Муравиев постави същите въпроси като „Руска правда“, но те бяха решени по-малко радикално.
Според неговия проект Русия е обявена за федерална държава, състояща се от 14 власти и два региона. Властите бяха разделени на окръзи, а тези от своя страна на волости. Беше предложено да се направи столица на федерацията Нижни Новгород, преименувана на Славянск. „Конституцията“ разделя властта на законодателна, изпълнителна и съдебна. Двукамарният народен съвет е провъзгласен за висша законодателна институция, състоящ се от Върховната дума (горна камара) и Камарата на народните представители (долна камара). Предложено е да се изберат 42 депутати във Върховната дума, 450 - в Камарата на народните представители. Депутатите в двете камари се избират за шест години (депутатите се преизбират на всеки две години).
Мравките смятат абсолютната монархия за неестествена, тъй като всяко подчинение се основава на страха. И въпреки че всяка нация формира държава по споразумение, тя запазва суверенитета и не губи естествени права.
Свободата изобщо не се състои в това да можеш да правиш всичко позволено от законите, както вярваше Монтескьо, а в това да имаш закони, отговарящи на неотменните права на човека.
Той смята, че най-добрата форма на управление за Русия е конституционна монархия, в която императорът е надарен със статут на „върховен служител на правителството“ и се отчита пред най-висшия държавен орган на държавата – Народния съвет.
Всички жители на щата съгласно Конституцията на Муравьов имат равни права.
Руският народ - свободен и независим - не може да бъде собственост на нито един човек, нито семейство. Източникът на властта е хората, на които принадлежи изключителното право да вземат за себе си основни решения.
Едновременно с личната независимост „селяните получават в имотите си дворове, добитък и оръдия на труда и по два декара земя. Ако се покажат сръчни, те ще имат право „да придобиват земя в наследствено владение”. Така Муравьов не предлагат всякакви откупи за освобождаването на селяните .
Впоследствие се премахват чинове и съсловия, установява се единна система от данъци, провъзгласяват се равни права и свободи за всички: слово, съвест, движение и занятие, право на подаване на жалби до Народния съвет.
Суверенното вече, състоящ се също от две камари - Суверенна дума и Изборна палата, е обявен за законодателен орган в държавата. Суверенното вече се избира за четири години (четвъртата част от вечето се преизбира ежегодно).
Според „Конституцията” най-висшата изпълнителна власт принадлежи на императора (той се характеризира като „върховен чиновник руското правителство"). Императорът беше и върховен главнокомандващ, можеше да води международни преговори с други държави, да назначава посланици и консули, съдии и министри със съгласието на Върховната дума. Императорът можеше да отложи въвеждането на закона, да го върне за преразглеждане в Народния съвет.При възкачването на престола императорът трябваше да положи клетва в Народния съвет.
Императорът, като най-висш служител, получава заплата от 8-10 милиона рубли. сребро на година, поради което можел да издържа съда, слуги. Придворните за периода на служба са лишени граждански права. На самия император беше забранено да напуска границите на Русия: напускането му от страната автоматично прекратява правото да остане на трона. Всички длъжностни лица, назначени от императора, могат да бъдат отстранени от Народния съвет. Уделните земи на императора са прехвърлени на уделните селяни, а "кабинетните" (личните) земи са собственост на царя. Н. Муравьов разрешава провъзгласяването на република, ако императорът откаже да приеме Конституцията. По проекта на Муравьов Русия установи избора и смяната на съдиите на всички нива, въведе институцията на съдебните заседатели, адвокати и прокурори и публичността на съдебните производства.
„Конституцията” определя равенството на гражданите пред закона, свободата на словото, печата, религията, премахването на крепостното право, неприкосновеността на собствеността и личността и премахването на „Табелата за ранговете”. „Робът, докоснал руската земя, става свободен“.
В сравнение с „Руска правда“ на Пестел, Конституцията на Н. Муравиев е по-умерена. За избирателите беше въведена имуществена квалификация (размерът й достигна 500-1 хиляди рубли). 500 гласа на селяните се равняваха на един глас на собственика на имота. Земята остава собственост на земевладелците. Муравьов прокламира само личното освобождаване на селяните при изплащане на обезщетение на хазяите „за прекъсване на доходите“. Във втората версия на Конституцията нейният автор позволява на селяните да се дават до 2 декара земя на домакинство.
Мравките видяха пътя на трансформацията във военно-революционен преврат, установяващ незабавно всички политически и граждански права.
Сред декабристите обаче нямаше единство по въпроса за републиканския строй. Ръководителят на Северното дружество Н.М. Муравиев (1796-1843) през 1820-1821 изготви проект на Конституция (три варианта), в която решително се противопоставя на самодържавието и крепостничеството, вярвайки, че „силата на самодържавието е еднакво пагубна за управляващите и за обществата“. Глава III от проекта за конституция декларира, че „кробството и робството се премахват“. Въпреки това, за разлика от Пестел, Муравьов е склонен да запази конституционната монархия, макар и ограничена до Народното вече, състоящо се от Върховната дума и Камарата на народните представители. Декабристите бяха единни в методите за сваляне на самодържавието. Всички те споделяха идеята за военен преврат без участието на масите. Това се дължи на тесногръдието на благородството и неразбирането на ролята на народа в унищожаването на феодализма. Декабристите щяха да създадат социална система, в която наред със свободното селячество, капиталистическите предприятия в индустрията и търговията ще има и земевладелци, които притежават земя като източник на препитание. Декабристите, борейки се за „благосъстоянието на народа“, в същото време ги изключват от участие в тази борба, основателно се страхувайки, че селяните няма да се ограничи до програмата на дворянството при решаването на въпроса за земята. Това обяснява защо V.I. Ленин, оценявайки програмата на декабристите за ликвидиране на автократичната система в Русия, в същото време отбелязва, че те са твърде „далеч от народа“ и поради това практическите им възможности за извършване на военен преврат са незначителни. Това в крайна сметка предопредели тяхното поражение. Посочва ограниченията на класа икономическа програмаДекабристи обаче трябва да се подчертае, че в историческите условия на крепостничеството в Русия искането за освобождение на селяните и опитът да се постигне това чрез военен преврат беше изключително революционно събитие.
Според предварителния план на въстанието, разработен от С.П. Трубецкой, в случай на победа на бунтовниците, Сенатът трябваше да публикува „Манифест“ до народа. В него се обявява премахването на предишната власт (самодържавието), крепостното право, „уеднаквяването на правата на всички класи“, правото на всеки гражданин „да придобива всякакъв вид собственост, като земя, къщи в села и градове“. Това беше допълнено от премахването на „подушните данъци и просрочените задължения върху тях“.
Това са най-общо основните принципи на декабристите, ръководени от които те започват борбата срещу самодържавието. В същото време те виждаха опорните позиции на своите програмни изисквания не само в доктрината за „естественото право”, но и в историята на Русия. Както декабристът М.А. Фонвизин, „Древна Русия не е познавала нито политическо робство, нито гражданско робство: и двете са били насаждани в него постепенно и насилствено“.
Един от централните въпроси, които тревожеха декабристите, беше аграрният. Той беше обсъждан дълго време в техните среди. Как да освободим селяните - със земя или без? Авторът на „Руска правда“ заема най-радикална позиция, като твърди, че истинското освобождаване на селяните от икономическа и политическа зависимост от земевладелците е възможно само когато селяните (заедно с личната свобода) са надарени със земя. Пестел решително отрича правото на благородниците да държат селяните в лична зависимост. „Правото да притежават други хора като своя собствена, пише той, „да продават, ипотекират, даряват. Срамно е нещо, противно на човечеството, да се природни закони." Въз основа на това обща позиция, Пестел твърди, че освобождаването на селяните със земя е единственото и съществено условиеосигуряване на общественото благосъстояние.
Идейният водач на декабристите П.И. Пестел не си представяше революционни трансформации в Русия без промени в аграрните отношения. Той счита селското стопанство за основна индустрия Национална икономика, а за източник на национално богатство се е смятал основно трудът в селскостопанското производство. Ако една от задачите на новия социален ред беше призната като премахване на бедността и бедността на масите, тогава най-близкият начин за постигане на това се виждаше в предоставянето на възможност за всички граждани нова Русияда работят върху земя, която е или в публична собственост и е предоставена за ползване на селяните, или в тяхна частна собственост. Пестел предпочете публичната собственост върху земята пред частната, тъй като ползването на земята от публичния фонд трябва да бъде безплатно, всеки ще може да я получи на свое разположение, независимо от имотното си състояние. Пестел мислеше да предостави такова право на всички жители на селото и града, за да постави всички граждани на Русия в еднакво положение по отношение на земята. Това беше оригинално решение на сложен проблем.
Какви земи трябваше да се използват за създаване на публичен фонд? Това са предимно земите на земевладелците и хазната. Такива земи са напълно достатъчни, за да осигурят всички нуждаещи се. Самата идея за посегателство върху земята на земевладелците беше обоснована в новата конституция („Държавен завет“), която гласи, че „целият руски народ“ ще бъде „едно имение - гражданско“, тъй като всички сегашни имения се създават унищожени. Такава е формулировката на Пестел на въпроса за земята и нейното използване, на нова формасобственост върху земята. Той видя практическото въплъщение на тази идея в разделянето на цялата земя във всяка волост "на две части: волостна и частна. Първата принадлежи на цялото общество, втората на частните хора. Първата е публична собственост, втората е частна собственост."
Пестел изработва и условията, въз основа на които се отнема част от поземлените имоти в полза на обществото. От наемодатели с 10 000 декара и повече се предвиждаше половината да се отнемат безплатно. Ако собственикът на земята е имал от 5 до 9 хиляди акра, тогава половината от избраната земя трябва да бъде възстановена за сметка на държавните владения или компенсирана в пари за сметка на хазната. Това би позволило на собственика на земята да управлява икономиката с помощта на наемен труд и постепенно да я прехвърли на капиталистически принципи. Така според проекта на Пестел собствеността на поземлените имоти е запазена, макар и значително да е съкратена при големите владения. В това несъмнено се отразиха ограничените възгледи на Пестел. Но истинската революционност на неговата аграрна програма се крие във факта, че той предлага разпределяне на земя на всички селяни и по този начин премахва икономическата зависимост на селяните от земевладелците.
Аграрният проект на Пестел не е подкрепен от всички членове на тайното общество на декабристите. Неговото радикално съдържание надхвърля освободителните трансформации, разрешени от умерено мислещите членове на обществото. Например, видният декабрист и икономист Н.И. Тургенев (1789-1871), който се бори за освобождението на селяните от лично крепостничество, в същото време разрешава освобождението им без земя или със земя (по два десятка на мъжка душа), но срещу откуп. Тургенев положи много усилия, за да убеди хазяите, че освобождаването на селяните от лична зависимост няма да доведе до срив в икономиката им. От наемния труд на селяните е възможно да се "изцеди" не по-малко доходи, отколкото при крепостничество. Н.И. Тургенев, който написва редица трудове: „Опит в теорията на данъците“ (1818), „Нещо за барщината“ (1818), „Нещо за крепостното право в Русия“ (1819), „Въпросът за еманципацията и въпрос за управлението на селяните" (1819) и др., рисува ярка картина на тежкото положение на селяните, особено на барба и двор. Въпреки това той все още вижда изход от тази ситуация в решения „отгоре“, а не в революционното премахване на крепостното право. Авторът на бележката „Нещо за крепостното право в Русия“ увери, че „само правителството може да започне да подобрява съдбата на селяните“.
1. Характеристика на икономическите идеи на декабристите
2. Земеделски проекти на П. Пестел, Н. Муравьов, Н. Тургенев
1. Характеристика на икономическите идеи на декабристите
Революционните идеи на А. Н. Радишчев бяха подхванати и продължени от цяло поколение благородни революционери - декабристите. Според определението на В. И. Ленин руското освободително движение преминава през три основни етапа в своето развитие: благородни (1825-1861), разночински или буржоазно-демократични (1861-1895) и пролетарски (от 1895 г.). Най-видните представители на благородния период са декабристите и Херцен. Декабристите представляват най-добрата част от благородническата младеж, която в противоречие с интересите на своята класа излиза с революционни искания за премахване на самодържавно-феодалния строй.
Движението на декабристите е причинено от социално-икономическата ситуация, която преобладава в Русия в началото на 19 век. Първа четвърт на 19 век характеризиращ се с кризата на феодализма и постепенното нарастване на капиталистическия начин на живот.
В страната се развива вътрешна търговия, създават се големи индустриални центрове. Нарастването на общественото разделение на труда и стоковото производство обаче навлиза във феодални производствени отношения с господство на натуралното стопанство. Феодалните производствени отношения спъват развитието на производителните сили на страната и забавят формирането на пролетариата. В резултат на това през 19 век икономическата изостаналост на Русия се прояви ясно, което предизвика основателна загриженост за нейната съдба сред прогресивните хора от онова време, истински патриоти на своето отечество.
Русия беше предимно селскостопанска страна, но селско стопанствобеше в упадък. Ниската производителност на труда била характерна както за земевладелците, така и за селско стопанство. В руската провинция все още царуват барщината и таксите, използвана е най-примитивната техника.
Селското стопанство е поставено в трудни икономически условия. Засилва се експлоатацията на крепостните селяни. В стремежа си да увеличат доходите си, земевладелците присвояват селски земи и по този начин подкопават условията за възпроизводство в селското стопанство. Безимотното селско стопанство беше обречено на разруха. Гладът, бедността, спонтанните селски бунтове са резултат от засилената феодална експлоатация на селяните.
Една от срамните страници на царското законодателство беше разрешението за търговия с крепостни селяни. Собственикът на земята според закона можел да откъсне крепостния селянин от семейството, от стопанството и да го продаде на друг собственик. Всъщност този закон на царското правителство свежда крепостния селянин до положението на роб.
Нетърпимото положение на селяните доведе до протести и възмущение срещу крепостничеството. Масови оплаквания, „петиции“ на селяните, палежи и унищожаване на имения на земевладелците и накрая страшните селски въстания не само не спират през първата четвърт на 19 век, но се увеличават с нарастването на кризата на крепостничеството. За периода от 1801-1825г. В Русия се издигат над 260 селски въстания. През 1820 г. има силни смущения в армията. Прокламациите, които вървяха от ръка на ръка сред войниците на въстаналия Семьоновски полк, изобразяваха тежкото положение на селското население. „Земеделските стопани са потиснати от данъците: много благородници карат селяните си да седят 6 дни в седмицата. Кажете ми, възможно ли е да изключите такива селяни от редиците на тежкия труд? – се казваше в една от многобройните прокламации на семеновци. Царското автокрация се разправи жестоко с бунтовниците. В. И. Ленин, характеризиращ политиката на царската автокрация, че „монарсите или флиртуват с либерализма, или са били палачи на Радишчеви и „разпускат“ на лоялните поданици на Аракчееви“.
Цензурата беше поставена в услуга на реакционната политика на умиращата класа, която не позволяваше да се публикуват статии, в които се обсъжда въпросът за крепостното право. Тайно полицейско наблюдение, уволнението от университетите на прогресивни професори, обвинени в разпространение на свободомислие сред студентите, жестоки репресии срещу онези, които изразяваха недоволство от реакционната политика на царизма, натрупаха възмущение сред прогресивно мислещите хора и особено сред младежите на благородниците. Прогресивните хора на Русия стигаха до извода, че е необходимо да се унищожат самодържавието и крепостничеството, които са крепостта на реакционните сили.
Сред членовете на образуваните тайни общества (Южно общество и Северно общество) множество ръкописни списъци с най-обвинителните произведения на Радишчев – „Свобода” и „Пътуване от Св. пренаписват с алчност и ценят всяка дръзка дума.
Повечето от декабристите са участници във войната от 1812 г. и във връзка с това се запознават с установения на Запад обществен строй. В някои западноевропейски страни крепостното право вече е премахнато. Капиталистическата система, която е по-прогресивна от феодализма, се развива с бързи темпове. Сравнявайки резултатите от икономическото, политическото и културното развитие на западните страни и Русия, младежите направиха изводи, които не са в полза на Русия.
Прогресивните хора на Русия отдавна са свикнали със събитията, които се случват на Запад. В края на XVIII век. във Франция се извършва буржоазна революция, идеите на която резонират с декабристите.
Икономически възгледи на декабристите
Първата руска книга по политическа икономия беше трактат на Н.И. Тургенев "Опит в теорията на данъците". За работата си авторът пише: „В тази книга очертах полезните резултати от изучаването на политическата наука и особено на политическата икономия. Опитах се да докажа, че както икономическите, така и финансовите теории, както и политическите теории, са верни само доколкото се основават на принципа на свободата. Ето защо, оставайки в рамките на изложението на теорията на данъците, допуснах много екскурзии в по-широките области на политиката. Подушният данък ми даде възможност да говоря за крепостничество и аз не пропуснах да се възползвам от тази възможност. Тези допълнения бяха в очите ми много по-важни от основната тема на работата ми. Заклеймявайки омразното робство, направих го достатъчно разбираемо и силно и според мен никога нищо толкова ясно и определено за крепостното право не е публикувано на руски.
Да отбележим, че в изявлението на Н.И. Тургенев, има не толкова икономически, колкото морални аргументи. И сред тях е осъждането на желанието да се решава за хората, за всеки човек, какво е неговото добро.
Нищо не трябва да пречи на икономическата свобода, включително неизбежните данъци, не трябва да нарушават свободата, да възпрепятстват натрупването на капитал, да увеличават масата на производителния труд.
Класификация на данъците N.I. Тургенев се стреми да даде, разчитайки на принципите на политическата икономия. Той раздели данъците според източниците на доходи: от земя, капитал и труд, като същевременно посочи, че някои данъци включват и трите източника.
Данъкът, който се налага върху доходите от земя, според Тургенев трябва да бъде твърдо установен за дълго време, за да се стимулират капиталовите инвестиции и растежът на производителността на труда. Неизменните правила създават стабилност и условия за устойчиво развитие на икономиката.
Данъците върху капиталовия доход, смята Тургенев, се различават, както следва:
При високо икономическо положение - "в просперираща държава" на държавата - капиталистът може да включи данъка в цената на стоката;
При ниски пазарни условия самият предприемач плаща данъка и това не допринася за разширяването на производството.
Интересът от инвестиране в развитието на предприятията се намалява от данъците не върху дохода, а върху самия капитал, например мита за покупко-продажба на предприятия, данъци върху наследства, върху сделки с ценни книжа и др.
Що се отнася до данъка върху доходите от труда, Тургенев смята, че само в „напредналата държава“ на страната, когато е необходима работна ръка, този данък може да бъде включен в паричните заплати на наемните работници. Но в нормално време заплатаработниците не трябва да бъдат облагани с данъци, за да не се „потиска тази нещастна класа“. Данъците не трябва да намаляват необходимия минимум за възстановяване, не трябва да водят до смърт на работниците и не трябва да водят до емиграция. Мислите за съдбата на работниците се формират и в убеждението на Тургенев, че е невъзможно да се наложат акцизи върху стоките от първа необходимост, в противен случай работниците ще изпитат тежки трудности. Например акциз върху солта няма да бъде забелязан от богат човек, а ще удари по джоба на бедните.
Струва си да се отбележи, че по времето на декабристите, през първата половина на 19 век, повече от две трети от данъците се плащат в държавната хазна от селяни и полуселски маси. Акцизите осигуряват повече от 40% от държавните приходи. Следователно разсъжденията на Тургенев за освобождаването на селяните от плащане на акцизи, идеята за прехвърляне на данъчната тежест върху богатите звучеше революционно.
Значително място в книгата на Н.И. Тургенев се зае с анализа хартиени пари. Приходите от освобождаването им и надуването той смяташе за данък от особен вид.
Ако погледнем Америка, също засегната от хартиените пари, ще видим, че по време на упадъка на банкнотите американците се бориха за свобода и направиха големи дарения за новото отечество – зараждащата се република. „Свободата им беше по-скъпа от кредита“.
Така при определени условия инфлацията може да има положителни последици, докато ставаше дума за свобода.
Можем да кажем, че Н.И. Тургенев беше привърженик на еволюционното развитие, след А. Смит, той не искаше капитализъм, а разумен природен ред, който да е добър за цялото общество. Именно идеята за политическа и икономическа свобода, формулирана от А. Смит, привлече Н.И. Тургенев и други декабристи. Те свързват прилагането му в Русия с премахването на крепостничеството и класовите привилегии, създаването на равни политически и икономически права за всички граждани на Русия и намаляването на ролята на държавата в икономическа дейност, справедлива система на данъчно облагане. Що се отнася до теоретичните проблеми на учението на А. Смит (разходи и ценообразуване, капитал, доход, възпроизвеждане на обществения продукт), всичко това остава извън обхвата на Н.И. Тургенев и други декабристи.
Възгледите на Тургенев се споделят от Н. Муравьов, един от лидерите на Северното общество. Той вярваше, че преди всичко е необходимо да се освободят крепостните селяни без земя или с малък парцел. Освобождението на земята ще доведе до упорита съпротива от страна на собствениците на земята и може да доведе до гражданска война. Допълнителна собственост, включително земя, селяните ще придобият въз основа на права, общи за всички. За това Н.М. Муравьов пише в "Манифеста (към руския народ)". Член 7 от този документ предполагаше, че всеки гражданин - благородник, търговец, търговец, селянин - може да придобие всякакъв вид собственост: земя, къщи в села и градове. Ясно е, че механизмът за такова придобиване не е бил предписан за селяните, но правото на това е поето от формулирания от декабриста закон.
В „Манифеста (към руския народ)“ имаше друга икономическа статия: „Унищожаването на монополите, като например: върху солта, върху продажбата на горещо вино и т.н., и следователно установяването на безплатна дестилация и добив на сол, със заплащане за индустрията от количеството добивна сол и водка.
Тази статия изразява увереността на Тургенев и Муравьов, че частната инициатива ще осигури просперитета на икономиката, следователно не е необходима държавна намеса, не са необходими държавни монополи.
Трябва да се отбележи, че Тургенев беше последователен привърженик на свободата на предприемачеството и търговията. Той беше сигурен, че индустрията не трябва да се стимулира изкуствено. Това беше съществена разлика между неговите възгледи и P.I. Пестел, ръководител на Южното общество.
П. Пестел приема идеята за икономическа свобода и частна инициатива, но като принцип. В същото време той смяташе за необходимо публичната администрацияикономика. Това управление трябваше да включва митнически протекционизъм, мерки държавно регулиранев индустрията в духа на петровската епоха.
Подобно на Н. Тургенев, П. Пестел отдава особено значение на земен въпрос. Разглеждайки въпроса за земята, той посочва две основни положения.
Първо. Човекът е на земята. Само на земята може да живее, само от земята може да получава храна. Следователно земята е обща собственостна цялата човешка раса, а не на отделни хора, и следователно не може да бъде разделена само между няколко души, като изключим другите.
Второ. Трудът и работата са източниците на собственост. Лицето, което е наторило земята и я е направило способна да отглежда необходимите растения, трябва да има право на собственост върху тази земя. Освен това, за да процъфтява обработваемото земеделие, са необходими много разходи, на които само собственикът ще се съгласи. Несигурността в собствеността на земята, съчетана с чести смени на земята от ръка на ръка, няма да позволи подобряване на селското стопанство. Следователно земята трябва да е собственост на някои хора, а останалите са изключени от правото да я притежават.
Забележете, че първата фундаментална позиция е от морално естество, подчинена на принципа на социалната справедливост, идеята. Именно по този повод А.И. Херцен пише, че П. Пестел "е бил социалист преди появата на социализма"
П. Пестел обосновава втората позиция от икономическа гледна точка.
По проект на Пестел обществената земя се предоставя на всички жители безплатно. Може да се получи и от граждани, които поддържат връзка със селото, безплатно за временно ползване. При липса на земя се извършва преразпределение в полза на по-бедните, които имат нужда от нея повече за храна. Обърнете внимание, че след Великата отечествена война, точно както Пестел предложи, парцели земя бяха предоставени безплатно на всеки, който иска да засади картофи, за да се изхранва. Това беше направено и на новата руска земя - в Калининградска област.
Идеите на П. Пестел се основават на неговото разбиране за общностната природа на руския народ, на системата от ценности, която се е развила в руската култура, в която справедливостта и колективизмът заемат важно място. Пестел вярваше, че създаването на публичен поземлен фонд, разделянето на земята на принципите, очертани в Русия, е по-лесно да се осъществи, отколкото в други страни, тъй като у нас, както пише той, „концепциите на хората са много склонни към това. "
В своите размисли и проекти П.И. Пестел не само изхожда от традициите, ценностната система на руския народ, но и вижда обратната връзка. Той вярваше, че предложената система на икономика, новото устройство на селския живот, ще допринесе за развитието на гражданството, ще засили взаимопомощта на хората и ще направи колективистичните отношения по-силни. Той пише: „Чрез общите земи ще се възроди силната връзка между членовете на една и съща волость. Получавайки необходимото за препитание от един и същи източник (обществени земи), те ще се сближат един с друг и ще съставят напълно едно политическо семейство.
Ако редът съвременни политицилибералните школи смятат, че само култивирането на индивидуализма ще доведе до икономическа активност на гражданите, тогава П. Пестел вярва, че именно в солидарността и взаимопомощта се създава материално благополучие, укрепва се независимостта на личността и се засилва гражданското съзнание. е формиран. Освен това Пестел вярваше, че едно справедливо организирано общество, обединено от общ труд, общество, в което процъфтява взаимното уважение и взаимопомощта на гражданите, ще стане пример за всички страни и народи. Именно това състояние на обществото, а не военната мощ на P.I. Пестел се смята за знак на велика сила.
Изглежда, че Пестел твърди в духа на класиката на политическата икономия, че частният интерес, желанието за собствена изгода в крайна сметка води до увеличаване на богатството на обществото. Но декабристът предложи напълно оригинална идея. Той вярваше, че наличието на публични земи дава възможност на всеки човек да избере: да работи в отреден публичен парцел, да работи за себе си или да бъде нает в голяма ферма. И собствениците на латифундии ще трябва да привлекат работна силаустановете достойни заплати, в противен случай селяните ще останат със своите разпределения. По този начин, P.I. Пестел измисля и система за социална защита, система за ограничаване на експлоатацията на наемния труд. Той беше сигурен, че свободата се крие в свободата на избор и държавата трябва да гарантира възможността за този избор.
Разглеждайки икономическите възгледи само на двама представители на декабристкото движение, ние откриваме богатство от идеи и искрена дълбока загриженост за доброто на Отечеството и изпитваме неизменно уважение и възхищение от безкористността на хората, пожертвали своето щастие за доброто на Отечеството. Отечество.
2. Земеделски проекти на П. Пестел, Н. Муравьов, Н. Тургенев
Сред известните мислители, икономисти от първата половина на XIX век. - П.И. Пестел, Н.И. Тургенев, Н.М. Муравьов, В.Ф. Раевски и др. В произведенията на П.И. Пестел ("Руска истина", "Разделяне на земите" и др.), Н.И. Тургенев („Опит в теорията на данъците“), Н.М. Муравьов („Конституция“), В.Ф. Раевски („За робството на селяните“) и др., разработени са въпросите на политическата и икономическа програма, съдържа се нейната теоретична обосновка. Те се занимаваха с проблемите на политическата икономия. В архива на P.I. Пестел е открит ръкопис на неизвестен автор „Практически принципи на политическата икономия“, който включва две части: 1) земеделие, 2) фабрика (тук се разглеждат търговски въпроси). В ръкописа е направен опит да се приложат идеите на западната политическа икономия за обосноваване на програмата за капиталистическо развитие на руската икономика.
Аграрните проблеми заемат основно място в трудовете на руските учени.
Аграрният проект на Павел Иванович Пестел (1793-1826) предвижда премахване на крепостното право, премахване на монопола на земевладелците върху земята със значително намаляване на тяхната собственост върху земята. Пестел предлага да се конфискува част от земята от хазяите с частично изкупуване, да се установи максимален размер на собствеността върху земята, да се позволи на селяните да притежават земя частно и да се създаде публичен поземлен фонд, от който да се разпределят нуждаещите се, за да управляват домакинствата си.
Според плана на Пестел създаването на обществен фонд е трябвало да предотврати разграбването на селяните. С негова помощ той възнамеряваше да се бори с бедността на масите. Тези идеи бяха утопични. Проектът на автора на Русская правда не беше свободен от благородни ограничения. В същото време това е най-радикалният проект за трансформация на аграрните отношения сред другите аграрни проекти.
Николай Иванович Тургенев (1789-1871) осъжда крепостното право. Идеите срещу крепостничеството са в основата на неговия труд „Опит в теорията на данъците“ (1818). Аграрният проект на Тургенев беше много умерен. Той се съсредоточи върху личното освобождение на селяните. Според първоначалната версия е било планирано да бъдат пуснати без земя. Впоследствие авторът включва изискване за предоставяне на селяните с дребни парцели (един десятък на глава от населението или три десятъка за данък*). Такава еманципация би обвързала селяните със стопанствата на земевладелците и би запазила икономическата им зависимост. Близо до това беше и аграрният проект, предложен в „Конституцията“ от Никита Михайлович Муравьов. Той предвиждаше освобождаване на селяни с малки парцели (2-3 акра), запазване на собствеността на земевладелците върху земята.
* Къща с кон.
Земеделски проекти на N.I. Тургенев и Н.М. Муравьов в по-голяма степен от проекта на P.L. Пестел, взе предвид интересите на хазяите. Разгледани бяха и въпросите за развитието на промишленото производство и търговията. Смятало се, че основната пречка за това е крепостничеството, чието унищожаване ще разчисти пътя за възхода на индустрията и търговията.
Проблеми с данъчната политика, парично обръщение, финанси са разгледани от Н.И. Тургенев в своя труд "Опит в теорията на данъците". Това е оригинално произведение, оставило голяма следа в развитието на прогресивната икономическа мисъл в Русия. Тургенев разкрива социално-икономическата същност на данъците, остро критикува феодалната данъчна система, данъчни стимулии привилегиите на благородството, изискваха премахване на феодалните задължения на селяните. Той разработи западната концепция за данъчно облагане, според която всички граждани са длъжни да плащат данъци в съответствие с доходите, включително благородниците. Според Тургенев данъците трябва да допринасят за развитието на производителните сили. Те се плащат толкова по-охотно, колкото по-свободно е обществото, неговата политическа система.
В теорията на парите паричното обръщение Н.И. Тургенев развива учението на A.N. Радишчев и показа дълбоко разбиране на тези комплекси икономически проблеми. Той прави разлика между обръщението на златни и книжни пари. Хартиените пари се разглеждат в книгата му като заместител на златните монети, действащи като средство за размяна. Тургенев отбеляза, че хартиените пари са равни по сила на металните монети само ако количеството им отговаря на нуждите на обръщението. Ако количеството на книжните пари надвишава нуждата, тогава неизбежно настъпва тяхното обезценяване, развива се инфлация, тежките последици от която падат върху плещите на трудещите се. Разглеждайки този процес, Тургенев направи важно заключение, че книжните пари, издадени над необходимостта от обращение, „не са нищо друго освен данък и освен това данък, много неравномерно разделен между гражданите“.
В същото време Тургенев смята, че издаването на книжни пари над нуждите на стоковото обръщение може да стане необходимо в определени периоди и оправдано. Като пример той назова Френската буржоазна революция от края на 18 век, войната за независимост на Северна Америка.
Библиография
1. Тургенев Н.И. Русия и руснаците. М., 1915. Т. 1.
2. Тургенев Н.И. Опит в теорията на данъците. М., 1937г.
3. Тургенев Н.И. От записи в дневника. // И гибел висок стремеж. Колекция от произведения на декабристите. М., 1980 г.
4. Муравьов Н.М. Манифест (до руския народ). // И гибел висок стремеж. Колекция от произведения на декабристите. М., 1980 г.
5. Херцен А.И. Избрани философски произведения. М., 1946. Т. 2.
6. Пестел П.И. Конституцията е държавен договор. // И мисли на висок стремеж: Сборник от произведения на декабристите. М., 1980 г.
За подготовката на тази работа са използвани материали от сайта http://old.albertina.ru/.
1. Русия в края на 18 - началото на 19 век.
През първата половина на XIX век. територия руска империянарасна до 18 милиона кв.м. км в Източна Европа, Азия (Сибир и Кавказ), Северна Америка (Аляска). Населението почти се удвои и възлиза на повече от 70 милиона души.
Русия беше абсолютистка и феодална държава. Начело на империята беше кралят, който все повече концентрираше всички нишки на контрол в ръцете си. Основната обществено-политическа сила остават благородниците. Държавата, представена от автокрацията в нейните вътрешни и външна политикаги подкрепяше с всички средства и не се интересуваше малко от интересите на зараждащата се руска буржоазия. Най-многобройната част от населението са били селяни, разделени на няколко категории (земевладелци), или частни, държавни, апанажни, стопански – бивши монашески и др.). Жителите на градовете – търговци и дребни буржоа – съставляват само няколко процента от населението (4, с. 231).
Ден на руската икономика през първата половина на XIX век. характеризиращ се с дълбоки контрасти. Обновяването - разширяването на стоково-паричните отношения и използването на граждански труд, началото на техническото преоборудване на индустрията - беше съчетано с естествено-патриархален начин на живот, крепостна система на управление, използването на неикономически принудата и рутинното състояние на технологиите. Капиталистическият начин на производство изисква, първо, пазар за свободна наемна работна сила, и второ, капитал, т.е. парите, инвестирани в производството, и на трето място, относително високата покупателна способност на населението. Феодалната система обаче възпрепятства формирането на тези условия, възпрепятства развитието на производителните сили и следователно възпрепятства модернизацията на страната.
Русия тръгна по своя път, в много отношения различен от Запада. Буржоазните революции, извършени в Англия, Франция и други страни, заобиколиха Русия. През първата половина на XIX век. тя запазва традиционната си икономическа и социална структура. Въпреки това обективните, националните нужди на държавата и субективните интереси на автокрацията, постепенното развитие на производителните сили доведоха до падането на крепостничеството през 1861 г. и следователно до промяна в икономическата и социално-политическата структура на Русия ( 4, стр. 233).
Процесите, започнали през втората половина на 18 век, продължават да се развиват интензивно и през първата половина на 19 век. Основното явление е разпадането на натуралното стопанство и навлизането на стоково-паричните отношения в селото. Изпълнение пазарни отношениястимулира наемодателите да предприемат мерки за подобряване на ефективността на икономиката. Въпреки това, в по-голямата част от земевладелските имоти продължава да се използва принудителният труд на крепостните селяни. В условията на крепостничество най-разпространеният начин за повишаване на ефективността на икономиката беше увеличаването на експлоатацията на селяните.
В началото на XIX век. промишленото производство беше в състояние на движение. Урал и други региони, където частните и държавните мануфактури, базирани на принудителен труд, бяха широко разпространени, постепенно загубиха предишната си водеща позиция в икономиката. Тези предприятия бяха нерентабилни, непродуктивни и не можеха да задоволят нарастващите нужди на населението промишлени продукти. Русия все повече изоставаше от развитите капиталистически страни в топенето на желязо (3,5 пъти зад Англия). Подобна ситуация се наблюдава и в други отрасли.
Предпоставките за индустриална революция се оформят в Русия от средата на 18 век. Появата им се дължи на първо място на научно-техническия прогрес: създаването на нови - парни машини и различни механизми, които улесняват производствения процес, направи възможно задълбочаването на разделението на труда и освобождаването на ръцете на много работници, чийто труд беше заменен. от машина. Второ, формирането на предпоставките за индустриалната революция беше улеснено от появата на елементи от капиталистическата структура в икономиката: натрупването на капитал, въз основа на което индивидуалните предприемачи изграждаха нови фабрики, и постепенното формиране на постоянен пазар за граждански труд. Крепостството забавя тези процеси.
В Русия се е развила система на брутална експлоатация на работниците. В сравнение със Западна Европа, те получават по-ниски заплати и по-дълго работно време. Неконтролираната експлоатация на работниците, свързана в много отношения с традициите на крепостничеството, по-късно става причина за техния мощен социален протест.
През първата половина на XIX век. продължи да формира общоруския пазар. Този процес беше възпрепятстван от ниска покупателната способностнаселение, поради крепостничеството на селяните и просешкото съществуване на значителна маса от населението. Основните купувачи могат да бъдат само благородници, търговци и част от жителите на града. Въпреки това търговията се развива с по-бързи темпове в сравнение с предходния период.
Като цяло през първата половина на XIX век. политическа система и социална системавъзпрепятства развитието на производителните сили и модернизацията на руската икономика. Собственост от благородството на по-голямата част от поземления фонд на страната, в бройи други форми на собственост, запазването на остарели методи на управление бяха основните причини за икономическата изостаналост на държавата. Въпреки това, в Русия не беше през първата половина на XIX век. остър икономическа криза, тъй като капиталистическият начин на живот се развива в неговата икономическа структура. В него узряват нови производителни сили и доминиращият през втората половина на 19 век начин на производство.
2. Икономически идеи на декабристите.
2.1). "Опит в теорията на данъците" Н. И. Тургенев.
Работата на Н. И. Тургенев е значителен принос към теорията на финансите, държавната данъчна система и популяризирането на учението на А. Смит. В него авторът се е постарал да вложи най-много общи въпросиза структурата на обществото на основата на свободната предприемаческа дейност и от тези позиции критикува съвременната руска действителност с нейното крепостничество, несправедливо данъчно облагане, икономическа рутина и инертност на цялото Публичен живот(3, стр. 178).
Тургенев обявява системата на феодално управление за противоречаща на „духа на времето“, тоест на разумна система на управление и закони, които насърчават благосъстоянието на обществото. Той показа, че феодализмът се крепи на неравенството и потисничеството, на класовото разделение на обществото, на бедността на прекия производител, на „спадащото състояние” на самата държава и на помещическото стопанство. Поради съображения за цензура, Тургенев отбеляза „проспериращата държава“ на Русия, но в същото време посочи наличието на робство и крепостничество в Русия и ги приписва на инхибиращи фактори по пътя социален прогрес, образование и просперитет.
„Новият дух на времето“, както вярваше Тургенев, е икономически изгоден преди всичко за самите земевладелци. Предложените от него реформи запазват помещическата собственост и насочват поземлените имоти по капиталистическия път на развитие. Доказана е рентабилността на облагането с данъци от земята, а не от дохода. Ако данъкът от земята нараства заедно с дохода, „собственикът на земята рядко ще се опитва да подобри земеделието, за да увеличи доходите, знаейки предварително, че с увеличаването на печалбата му частта от дохода, която е длъжен да заплащането на правителството също ще се увеличи” (3, с. 179) .
Н. И. Тургенев счита свободата на вътрешната и международната търговия за необходим фактор за просперитета на нацията. Правителството трябва да позволи на всяко частно лице да „търси своите облаги и да използва капитала си както пожелае” (1, с. 294). Както в областта на индустрията, така и в областта на вътрешната търговия всеки трябва да получи равни възможности за своите икономическа дейност. Във външната търговия Тургенев се застъпва за политика на свободна търговия, която дава на търговците и благородниците пълна свобода да купуват чужди стоки. Но той не изключи активен протекционистка политикадържави във външната търговия в интерес на развитието на местната индустрия.
Свободното предприемачество, отбеляза Тургенев, най-добре се насърчава от правилата на Смит за събиране на данъци, които според него не трябва да се мразят толкова, колкото в „деспотичните държави“. Събирането на данъците, смята той, се извършва в интерес на хората и държавата, която служи на тяхното благополучие.
Тургенев се обяви срещу нарушението обществено благосъстояниеи свободата на гражданите. Данъците трябва да се разпределят равномерно според дохода, времето на събиране и размерът на данъците се определят предварително, плащат се в изгоден за платеца момент, а самата система за събиране на данъци трябва да е проста и евтина за държавата . Тургенев смята, че е много важно данъкът да се налага „върху дохода, и освен това върху чистия доход, а не върху самия капитал“ (1, с. 307). Не трябва да има данък върху заплатите, тъй като те не представляват печалба. Тургенев смяташе такива правила за налагане на данъци за естествени и икономически оправдани. Неестествени са всякакви лични задължения, независимо дали са в интерес на отделни лица или на правителството.
Системата на данъчно облагане, предложена от Тургенев, обективно съответства на капитализма на свободната конкуренция. За разлика от системата на А. Смит, тя беше по-решително насочена срещу феодалната бюрокрация, неограниченото своеволие на държавата в икономическите дела.
Тургенев завършва своя труд „Опитът от теорията на данъците“ с раздел за книжните пари и противопоставянето на обращението на книжни пари, използвано за покриване на дефицита. държавен бюджет, и предсказа края на книжните пари. Пускането им в обращение не трябва да се използва в интерес на допълнително обогатяване на която и да е част от народа (3, с. 179).
Тургенев смята, че хартиените пари са поносими в обращение, докато те като средство за обръщение са „равни в действие“ с метална монета и издаването им е съизмеримо с изискванията на икономическия оборот и стойността се поддържа в съответствие с „чисти пари“ (златни монети). Ако хартиените пари се издават над нуждите на обръщението, тогава тяхната стойност „спрямо стойността на „чистите пари“ намалява и те се превръщат в данък, „неравномерно разпределен между гражданите“. Обезценяването на книжните пари поражда несигурност сред икономическите контрагенти, някои от които се разрушават, а други се обогатяват. Това води до несправедливо преразпределение на печалбите, до унищожение кредитни отношения.
Според Тургенев запазването и утвърждаването на способността на гражданите има за цел да допринесе държавен заем, което има специално място в „Опитът в теорията на данъците”. Интересно е да се отбележи прозорливостта на нейния автор, който още по това време предвижда, че епохата на книжните пари ще бъде заменена с епохата на кредитните отношения. Освен това Тургенев и този случайТой смята, че само с републиканска представителна държавна структура става възможно справедливо регулиране на кредитните отношения.
В теорията на парите и кредита Тургенев отиде по-далеч от А. Смит. Той повдигна проблема за използването на книжни пари в интерес на освобождението и благоденствието на хората.
2.2). Икономически идеи на П. И. Пестел. "Руската истина".
„Руската истина“ е написана от П. И. Пестел като програмно произведение на декабристите. Най-общо изразява политическите и икономически целитяхната борба. Самият автор е бил ръководител на "Южното общество" на декабристите. Той предполагаше, че от този документ ще се ръководи бъдещото републиканско управление, което трябва да бъде установено по революционен път, вместо по автократично. Пестел работи по него повече от десет години, като прави поправки след многократни дискусии от членове на Тайното общество, преработвайки го в съответствие с критичните забележки на неговите членове (3, стр. 184).
Авторът се стреми да въплъти в него всичко най-добро от постиженията на социално-икономическата мисъл. „Руска правда“ се отличава с най-радикалната посока на планираните антикрепостни трансформации в политическата и икономическата структура на руския обществен живот. Икономическите възгледи на П. И. Пестел намират израз в произведения като „Практическите принципи на политическата икономия“ (авторството на тази работа не е окончателно установено), „Кратък спекулативен преглед“, „Разделянето на земите“ и др. (6, стр. 318)
Антикрепостническата програма на П. И. Пестел е изградена на базата на теорията за „естественото право” - една от радикалните теории за това време. Според него образованието и структурата на обществото, неговото държавно устройство трябва да бъдат съобразени с рационалните и естествените изисквания на всеки индивид, с неговото желание за просперитет.
За Пестел теорията за „естественото право“ се превърна в основа за отхвърляне на крепостничеството като система, която не е икономически изгодна нито за държавата, която, както той вярва, е призвана да се грижи за интересите на обществото, или за дворянството и още повече за селяните.
П. И. Пестел признава необходимостта и неизбежността на различията в имущественото състояние на хората, но без привилегии. От тези позиции той отрича както феодалната "аристокрация", така и "аристокрацията на богатството" (едрата буржоазия). Нещо повече, той представя „аристокрацията на богатството” като по-голямо зло дори от „аристокрацията” от феодалния тип, тъй като всеки е безсилен пред нея и тя „ввежда целия народ в пълна зависимост от себе си” (1, с. 315). ).
Пестел се противопоставя на имуществената квалификация, срещу всякакви политически ограничения, свързани с богатството на едни и бедността на други. Според него богатството и богатите „винаги ще съществуват и това е много добре“, но той счита добавянето на политически права и предимства към богатството като порок. За да премахне политическото господство на богатите, Пестел предлага чрез подходяща конституция да се установи представителен ред с равни права на глас на гражданите.
Частната собственост трябва да бъде защитена – смятал я за свещена и неприкосновена. Пестел смятал за съвсем нормално съществуването на наемни работници, дневни работници, които живеят със собствения си труд. Съчувствайки на положението на бедните, той призова правителството да ги защити от претенциите на богатите, да подобри положението им, но всички тези мерки останаха в рамките на системата на наемния труд.
2.3). Земеделски проекти на Н.М. Муравьов, Н. И. Тургенев, П. И. Пестел.
Заключение.
През първата половина на XIX век. произведенията на декабристите заемат най-значимото място в историята на руската икономическа мисъл.
икономическа мисълДекабристите се формират до голяма степен под влиянието на прогресивната посока на политическата икономия, която се развива на Запад. Те познават добре трудовете на физиократите, меркантилистите, А. Смит, Д. Рикардо и други съвременни икономисти и широко използват икономическите идеи на буржоазните класици в тяхната революционна критика на крепостничеството и царизма.
Декабристите П. И. Пестел, Н. А. Бестужев, Н. И. Тургенев правилно тълкуват принципа на икономическата свобода като принципа за ненамеса на държавата в икономическия живот, влагайки в тази концепция дълбоко политическо съдържание: унищожаването на феодалната система и произволната намеса на деспотична власт в икономическия живот.
Социалният идеал на декабристите се вписва в рамките на капитализма. Слабо развитие капиталистически отношенияв Русия от онова време придържането на декабристите към идеите на А. Смит създава у тях вяра в капитализма като идеална система, която осигурява просперитет и щастие за всички.
Най-пълни икономически възгледи на декабристите са представени в трудовете на Н. И. Тургенев „Опитът от теорията на данъците“ (1818 г.) и П. Н. Пестел „Руската истина“ (1824 г.), икономическите идеи на Н. М. Муравьов засягат само аграрния сектор на икономиката.
Историческото значение на икономическите идеи на декабристите е огромно. Икономическата и политическа програма на декабристите, въпреки своите ограничения и елементи на утопизъм, има прогресивен характер. Тя беше пряко насочена срещу феодализма и нейното практическо изпълнение наистина би могло да създаде благоприятни условия за развитие на производителните сили и подобряване на жизнения стандарт на хората. Декабристите поставиха неотложни проблеми икономическо развитиеРусия и много от тях получиха конкретно решение.
Списък на използваната литература.
1. Антология на икономическата мисъл / Съст. Н. А. Погодин. –М.: ЛогосМ, 1998.
2. Блауг М. Икономическа мисъл в ретроспекция / Превод от английски.. - М.: Дело ООД, 1993г.
3. Катаев Н. История на икономическите доктрини. – М.: Наука, 1986.
4. Орлов А.С., В.А. Георгиев История на Русия. – М.: Проспект, 1999.
5. Павлов В. А. История на руската политическа икономия. - М .: Отворено общество, 1998.
6. Сергеев Н.И. История на икономическата мисъл. – М.: Наука, 1986.
© Поставяне на материали в други електронни ресурси само придружено от активна връзка
Контролна работа в Магнитогорск, купете контролна работа, курсови работипо право, купувам курсови работи по право, курсови работи в РАНХиГС, курсови работи по право в РАНХиГС, тезипо право в Магнитогорск, дипломи по право в MIEP, дипломи и курсови работи във VSU, тестови работив ДГА, магистърски дисертации по право в Челга.
Икономически възгледи на декабристите
I.S. Кузнецова
През декември 2005 г. отбелязаха 180-годишнината от въстанието на Сенатския площад, това важно събитие в руска история. Героите от Отечествената война от 1812 г., дълбоко образовани хора, които искрено обичаха Отечеството, се стремяха да променят политическата система на държавата, да осигурят свободното развитие на всички творчески сили на Русия. Те имаха както политическа програма, така и ясни представи за необходимото икономическо устройство на страната. В момента, когато преходът на икономиката на страната към пазарна икономика, обръщането към историята е полезно и поучително, способно да даде интересен материал за размисъл, за формиране на нови идеи.
Първата руска книга по политическа икономия беше трактат на Н.И. Тургенев "Опит в теорията на данъците". За работата си авторът пише: „В тази книга съм посочил в в общи линииползотворните резултати от изучаването на политическите науки и особено на политическата икономия. Опитах се да докажа, че както икономическите, така и финансовите теории, както и политическите теории, са верни само доколкото се основават на принципа на свободата. Ето защо, оставайки в рамките на изложението на теорията на данъците, допуснах много екскурзии в по-широките области на политиката. Подушният данък ми даде възможност да говоря за крепостничество и аз не пропуснах да се възползвам от тази възможност. Тези допълнения бяха в очите ми много по-важни от основната тема на работата ми. Заклеймявайки омразното робство, направих го достатъчно разбираемо и силно и според мен никога нищо толкова ясно и определено за крепостното право не е публикувано на руски.
Това твърдение на Тургенев се отнася за по-късно време. Той на първо място отбеляза политическата страна - осъждането на крепостничеството. Но работата му беше важна за развитието на руския език икономикаи защото дискусиите за данъците бяха изпълнени с материал, свързан с бита, ярки примери и точни формулировки. От голямо значение беше и това, че в предговора към този трактат авторът критично оцени съществуващото икономически теориии изрази възгледите си за полезността на изучаването на политическата икономия. Според традицията, която се е развила в руската наука, той вярвал, че има три системи икономически възгледи: меркантилисти, физиократи и последователи на Адам Смит. Тургенев пише, че човек, „занимаващ се с политическа икономия, като се има предвид системата на меркантилистите, неволно свиква да мрази всяко насилие, произвол и особено методите да прави хората щастливи, въпреки себе си“.
Да отбележим, че в изявлението на Н.И. Тургенев, има не толкова икономически, колкото морални аргументи. И сред тях е осъждането на желанието да се решава за хората, за всеки човек, какво е неговото добро.
Н.И. Тургенев, разбира се, много добре познаваше историята на Отечеството. Знаех, че Петър I, който не беше чужд на идеите на меркантилизма, изхожда от факта, че основата на богатството на държавата е износът на стоки за външни пазари. Следователно, мечтаейки за силата на своята държава, Петър инициира необходимата за това индустриализация. Притежавайки огромни материални и финансови ресурси, управлявайки изцяло земята, нейните недра и води, държавата поема всичко, свързано с производството, от разположението на предприятията до асортимента на необходимите продукти. Същият беше и подходът към търговията. В системата на държавната индустрия и търговия, създадена от Петър, възникват и последователно се разработват принципите и методите на административно управление на икономиката, които историята на човечеството не е познавала преди в такъв грандиозен мащаб. Под специалния патронаж на Петър Велики беше международната търговия. Именно за нейното разширяване и развитие на нови пазари се води Северната война, в резултат на която руската държава получи достъп до Балтийско море. С други думи, руският император лично решавал какво е необходимо на държавата, какво е необходимо за щастието на неговите поданици.
Подобно състояние на нещата в държавата, според Н.И. Тургенев, доведе до изчерпване на силите на хората, следователно идеите на физиократите, които осигуряваха свобода на конкуренцията, започнаха да предизвикват съчувствие.
Н.И. Тургенев предпочита системата на Адам Смит. Той обясни позицията си по следния начин. На първо място, тази теория се основава на „изследвания и съображения на ума“, което означава, че тя е наистина научна. Второ, тя одобрява това, което е естествено и неограничено. И накрая, изхожда от факта, че всичко добро се основава на свободата. И говорим сикакто политическа, така и икономическа свобода.
Нищо не трябва да пречи на икономическата свобода, включително неизбежните данъци, не трябва да нарушават свободата, да възпрепятстват натрупването на капитал, да увеличават масата на производителния труд.
Класификация на данъците N.I. Тургенев се стреми да даде, разчитайки на принципите на политическата икономия. Той раздели данъците според източниците на доходи: от земя, капитал и труд, като същевременно посочи, че някои данъци включват и трите източника.
Тургенев внимателно анализира преките данъци, т.е. платени от облагано лице, както и косвени данъцивключени в цената на стоката, заплатена от потребителя.
Данъкът, който се налага върху доходите от земя, според Тургенев трябва да бъде твърдо установен за дълго време, за да се стимулират капиталовите инвестиции и растежът на производителността на труда. Неизменните правила създават стабилност и условия за устойчиво развитие на икономиката.
Данъците върху капиталовия доход, смята Тургенев, се различават, както следва:
При високо икономическо положение - "в просперираща държава" на държавата - капиталистът може да включи данъка в цената на стоката;
При ниски пазарни условия самият предприемач плаща данъка и това не допринася за разширяването на производството.
Намалете интереса към инвестиране в развитието на предприятия, данъци не върху дохода, а върху самия капитал, например мита върху покупко-продажба на предприятия, данъци върху наследства, върху сделки с ценни книжаи т.н.
Що се отнася до данъка върху доходите от труда, Тургенев смята, че само в „напредналата държава“ на страната, когато е необходима работна ръка, този данък може да бъде включен в паричните заплати на наемните работници. Но в обикновени времена заплатите на работниците не трябва да се облагат с данък, за да не се „потиска тази нещастна класа“. Данъците не трябва да намаляват необходимия минимум за възстановяване, не трябва да водят до смърт на работниците и не трябва да водят до емиграция. Мислите за съдбата на работниците се формират и в убеждението на Тургенев, че е невъзможно да се наложат акцизи върху стоките от първа необходимост, в противен случай работниците ще изпитат тежки трудности. Например акциз върху солта няма да бъде забелязан от богат човек, а ще удари по джоба на бедните.
Струва си да се отбележи, че по времето на декабристите, през първата половина на 19 век, повече от две трети от данъците се плащат в държавната хазна от селяни и полуселски маси. Акцизите осигуряват повече от 40% от държавните приходи. Следователно разсъжденията на Тургенев за освобождаването на селяните от плащане на акцизи, идеята за прехвърляне на данъчната тежест върху богатите звучеше революционно.
Значително място в книгата на Н.И. Тургенев се зае с анализа на книжните пари. Приходите от освобождаването им и надуването той смяташе за данък от особен вид.
До голяма степен Тургенев следва А. Смит в оценката на дейността на банките, които смята за полезни за икономиката на страната с тяхната рационална политика, умерено емитиране на кредитни пари (банкноти). Подчинението на банките на интересите на държавата и безконтролното издаване на банкноти може, според автора на „Опитът в теорията на данъците”, да доведе до катастрофални последици.
Трябва да се отбележи, че ерудицията на Тургенев, широкият му възглед, познаването на световната история му позволяват да направи необичайни заключения, когато разглежда проблема с инфлацията (той го нарича неумерената емисия на книжните пари). Обръщайки се към историята, той посочи, че „Франция по време на революцията пострада много от своите книжни пари, но как тя води война в продължение на няколко години? Как поддържаше безбройните полкове, които защитаваха отечеството и правеха завоевания? Хартиените пари имаха голяма роля в това и следователно допринесоха за последващото възход на тази държава.
Ако погледнем Америка, също засегната от хартиените пари, ще видим, че по време на упадъка на банкнотите американците се бориха за свобода и направиха големи дарения за новото отечество – зараждащата се република. „Свободата им беше по-скъпа от кредита“.
Така при определени условия инфлацията може да има положителни последици, докато ставаше дума за свобода.
Размишления за свободата от Н.И. Тургенев неизменно се насочваше към позицията на крепостни селяни, което според него не беше естествено и необуздано. Тази тема присъстваше постоянно не само в научните трудове, но и в дневниковите записи. И така, той написа: „Имам нашето село, съдбата на селяните и тъжното, ужасно положение на Русия постоянно в главата си“.
Той видя изход от тази ситуация в непрекъснатото използване на малки средства. Той приписва следните мерки на тези средства, последователни стъпки: „Забранете на собствениците на фабрики, данъците и всички богати неблагородни лица да купуват села, освен със свободни селяни, забранете им дори да имат крепостни селяни. След това да реши, че дори благородниците не трябва да купуват имоти, освен без крепостни селяни, които всяка продажба освобождава. След това можете да разширите тази разпоредба към наследства, получени от далечни роднини. Към това можем да добавим системата за изкупуване на селяни от земевладелци чрез заеми в чужди земи. Селяните, които плащаха тези заеми, ще станат не само свободни, но и собственици на земя и принадлежащите им имоти. И тази идея, недвижим имот за селяните, не бива да се изпуска от поглед.
Можем да кажем, че Н.И. Тургенев беше привърженик на еволюционното развитие, след А. Смит, той не искаше капитализъм, а разумен природен ред, който да е добър за цялото общество. Именно идеята за политическа и икономическа свобода, формулирана от А. Смит, привлече Н.И. Тургенев и други декабристи. Те свързват прилагането му в Русия с премахването на крепостното право и класовите привилегии, създаването на равни политически и икономически права за всички граждани на Русия, намаляване на ролята на държавата в икономическата дейност и справедлива система на данъчно облагане. Що се отнася до теоретичните проблеми на учението на А. Смит (разходи и ценообразуване, капитал, доход, възпроизвеждане на обществения продукт), всичко това остава извън обхвата на Н.И. Тургенев и други декабристи.
Възгледите на Тургенев се споделят от Н. Муравьов, един от лидерите на Северното общество. Той вярваше, че преди всичко е необходимо да се освободят крепостните селяни без земя или с малък парцел. Освобождението на земята ще доведе до упорита съпротива от страна на собствениците на земята и може да доведе до гражданска война. Допълнителна собственост, включително земя, селяните ще придобият въз основа на права, общи за всички. За това Н.М. Муравьов пише в "Манифеста (към руския народ)". Член 7 от този документ предполагаше, че всеки гражданин - благородник, търговец, търговец, селянин - може да придобие всякакъв вид собственост: земя, къщи в села и градове. Ясно е, че механизмът за такова придобиване не е бил предписан за селяните, но правото на това е поето от формулирания от декабриста закон.
В „Манифеста (към руския народ)“ имаше друга икономическа статия: „Унищожаването на монополите, като например: върху солта, върху продажбата на горещо вино и т.н., и следователно установяването на безплатна дестилация и добив на сол, със заплащане за индустрията от количеството добивна сол и водка.
Тази статия изразява увереността на Тургенев и Муравьов, че частната инициатива ще осигури просперитета на икономиката, следователно не е необходима държавна намеса, няма нужда държавни монополи.
Трябва да се отбележи, че Тургенев беше последователен привърженик на свободата на предприемачеството и търговията. Той беше сигурен, че индустрията не трябва да се стимулира изкуствено. Това беше съществена разлика между неговите възгледи и P.I. Пестел, ръководител на Южното общество.
П. Пестел приема идеята за икономическа свобода и частна инициатива, но като принцип. В същото време той счита за необходимо държавно управление на икономиката. Това управление трябваше да включва митнически протекционизъм, мерки за държавно регулиране в индустрията в духа на петровската епоха.
Подобно на Н. Тургенев, П. Пестел отдава особено значение на въпроса за земята. Разглеждайки въпроса за земята, той посочва две основни положения.
Първо. Човекът е на земята. Само на земята може да живее, само от земята може да получава храна. Следователно земята е обща собственост на цялата човешка раса, а не на отделни хора и следователно не може да бъде разделена само между няколко души, с изключение на други.
Второ. Трудът и работата са източниците на собственост. Лицето, което е наторило земята и я е направило способна да отглежда необходимите растения, трябва да има право на собственост върху тази земя. Освен това, за да процъфтява обработваемото земеделие, са необходими много разходи, на които само собственикът ще се съгласи. Несигурността в собствеността на земята, съчетана с чести смени на земята от ръка на ръка, няма да позволи подобряване на селското стопанство. Следователно земята трябва да е собственост на някои хора, а останалите са изключени от правото да я притежават.
Забележете, че първата фундаментална позиция е от морално естество, подчинена на принципа на социалната справедливост, идеята. Именно по този повод А.И. Херцен пише, че П. Пестел "е бил социалист преди появата на социализма"
П. Пестел обосновава втората позиция от икономическа гледна точка.
Считайки и двете предложения за верни, декабристът намери начин да разреши противоречието. В „Руска правда“ той пише, в раздел „Конституцията е държавен завет“ той въвежда статия за земята: „Цялата земя, принадлежаща на всяка волост, е разделена на две части: волостна и частна. Първият принадлежи на цялото общество, вторият на частните хора. Първата е публична собственост, втората е частна собственост. Волосната земя е неприкосновена, разделена е на парцели, парцелите се разпределят според изискванията на волостните членове. Останалата земя се дава под наем на непознати само за една година. Ако се изискват повече парцели, отколкото са толкова много, тогава търсенето на тези, които желаят да вземат най-голям брой парцели, не се удовлетворява; тези парцели преминават от ръка на ръка само в случаите, когато се появят нови заявители. Тези заявители са или тези, които никога преди не са вземали земя, или сега са готови да вземат повече. На когото се отнема парцелът, той сам определя кой парцел дава. Правилото на пълната платежоспособност (principe de la Solidarite): енорията винаги е пред правителството, а не хората поотделно. Руснаците бяха народ, състоящ се само от жителите на земята; всички руснаци са земевладелци, частни или държавни.
Нека внимателно разгледаме този член от Конституцията, разработен от P.I. Пестел. Нека обясним, че волостът е първична административна и социална единица. Чрез разделянето на земята, принадлежаща на енорията, на две приблизително различни части, Пестел се стреми да постигне социална справедливост. Говорейки за обществената част, за земята, която принадлежи на цялото общество, декабристите, включително Пестел, използват френската дума „commune”, което означава общност. По този начин те разчитаха на общностното съзнание, присъщо на руския народ, разчитаха на културните вековни традиции на народа.
По проект на Пестел обществената земя се предоставя на всички жители безплатно. Може да се получи и от граждани, които поддържат връзка със селото, безплатно за временно ползване. При липса на земя се извършва преразпределение в полза на по-бедните, които имат нужда от нея повече за храна. Обърнете внимание, че след Великата отечествена война, точно както Пестел предложи, парцели земя бяха предоставени безплатно на всеки, който иска да засади картофи, за да се изхранва. Така направиха и на новата руска земя - в Калининградска област.
Според аграрния проект на П. Пестел публичната или общинската земя е неотчуждаема и не може да се прехвърля в частна собственост.
Според Пестел публичната земя е трябвало да се образува в резултат на изкупуване или конфискация на земите на земевладелците. Той възнамерявал да ограничи земевладението на благородниците до граница от 5000 акра. Тъй като крепостното право беше премахнато, земевладелецът трябваше да използва наемен труд на капиталистическа основа или да отдава земя под наем.
Гарантираният минимум, който е бил предоставен на бившите крепостни селяни, според декабриста е бил да се предотврати пауперизацията на селячеството. Освен това Пестел вярвал, че работникът във фабриката също трябва да има право да се върне при корените си, в енорията си и да получи безплатно парцел земя, за да се изхранва.
Тези идеи на П. Пестел се основават на неговото разбиране за общностната природа на руския народ, на системата от ценности, която се е развила в руската култура, в която справедливостта и колективизмът заемат важно място. Пестел вярваше, че създаването на публичен поземлен фонд, разделянето на земята на принципите, очертани в Русия, е по-лесно да се осъществи, отколкото в други страни, тъй като у нас, както пише той, „концепциите на хората са много склонни към това. "
В своите размисли и проекти П.И. Пестел не само изхожда от традициите, ценностната система на руския народ, но и вижда обратната връзка. Той вярваше, че предложената система на икономика, новото устройство на селския живот, ще допринесе за развитието на гражданството, ще засили взаимопомощта на хората и ще направи колективистичните отношения по-силни. Той пише: „Чрез общите земи ще се възроди силната връзка между членовете на една и съща волость. Получавайки необходимото за препитание от един и същи източник (обществени земи), те ще се сближат един с друг и ще съставят напълно едно политическо семейство.
Нека да отбележим, че Пестел, един от лидерите на декабристкото движение, който се стреми да даде път на капиталистическото развитие на Русия, ясно разбира, че успехът на икономическите и политическите трансформации до голяма степен се основава на национална системакултурни и морални ценности. Реформите в обществото не трябва да премахват тази система, която се е развивала през вековете, а да я укрепват и развиват. Много от трудностите и проблемите на съвременните трансформации са свързани именно с това, че не се разчита на съществуващата система от ценности, с факта, че се прави опит те да бъдат заменени с ценности, принадлежащи към различна култура.
Ако редица съвременни либерални политици вярват, че само култивирането на индивидуализъм ще доведе до икономическа активност на гражданите, то П. Пестел смята, че именно в солидарност и взаимопомощ се създава материалното благополучие, независимостта на индивида е укрепва се и се формира гражданско съзнание. Освен това Пестел вярваше, че едно справедливо организирано общество, обединено от общ труд, общество, в което процъфтява взаимното уважение и взаимопомощта на гражданите, ще стане пример за всички страни и народи. Именно това състояние на обществото, а не военната мощ на P.I. Пестел се смята за знак на велика сила.
Трябва да се каже, че П. Пестел е разбрал, че за успеха на комуналното ползване на земята освен парцела са необходими инструменти, добитък, семена и др. Държавата трябва да осигури първични средства на банките.
Пестел се замисли върху проблема с неуспехите на реколтата, природните бедствия, пожарите и епидемиите. За да предпази хората от тези нещастия, той предложи да се създадат застрахователни компании във всяка енория.
Обществените земи гарантират просперитет на трудолюбивите хора, не богатство, а доста приличен стандарт на живот. Богатството на обществото, развитието на индустрията се основават, според П. Пестел, върху частната собственост. Големи площи земя, концентрирани в ръцете на земеделски предприемачи, дават възможност за използване на нови методи на земеделие, нови инструменти на труда. Наемният труд, нает в големи частни имоти, ще донесе значителна печалба, която ще бъде инвестирана в развитието на индустрията и търговията. Пестел пише, че натрупването на капитал в селското стопанство ще осигури „организация на мануфактури, фабрики, заводи и всякакви продукти, предприятия с различни търговски обороти и търговски дейности“
Свободното движение на земята ще доведе до селското стопанство предприемчиви, енергични хора, които ще се обърнат към научните постижения и ще подобрят културата на използване на земята. Такава икономика работи за пазара, в който капиталът се натрупва и влага в подобрения, в разширяване на производството. Политиката на държавата трябва да помогне да се гарантира, че голямата частна икономика се управлява професионално и ефективно, увеличавайки богатството на държавата.
Изглежда, че Пестел твърди в духа на класиката на политическата икономия, че частният интерес, желанието за собствена изгода в крайна сметка води до увеличаване на богатството на обществото. Но декабристът предложи напълно оригинална идея. Той вярваше, че наличието на публични земи дава възможност на всеки човек да избере: да работи в отреден публичен парцел, да работи за себе си или да бъде нает в голяма ферма. И собствениците на латифундии ще трябва да установят достойни заплати, за да привлекат работна ръка, в противен случай селяните ще останат със своите разпределения. По този начин, P.I. Пестел измисли системата социална защита, система за ограничаване на експлоатацията на наемен труд. Той беше сигурен, че свободата се крие в свободата на избор и държавата трябва да гарантира възможността за този избор.
Разглеждайки икономическите възгледи само на двама представители на декабристкото движение, ние откриваме богатство от идеи и искрена дълбока загриженост за доброто на Отечеството и изпитваме неизменно уважение и възхищение от безкористността на хората, пожертвали своето щастие за доброто на Отечеството. Отечество.
Библиография
1. Тургенев Н.И. Русия и руснаците. М., 1915. Т. 1.
2. Тургенев Н.И. Опит в теорията на данъците. М., 1937г.
3. Тургенев Н.И. От записи в дневника. // И гибел висок стремеж. Колекция от произведения на декабристите. М., 1980 г.
4. Муравьов Н.М. Манифест (до руския народ). // И гибел висок стремеж. Колекция от произведения на декабристите. М., 1980 г.
5. Херцен А.И. Избрани философски произведения. М., 1946. Т. 2.
6. Пестел П.И. Конституцията е държавен договор. // И мисли на висок стремеж: Сборник от произведения на декабристите. М., 1980 г.
За подготовката на тази работа са използвани материали от сайта.
Обучение
Нуждаете се от помощ при изучаването на тема?
Нашите експерти ще съветват или предоставят уроци по теми, които ви интересуват.
Подайте заявлениекато посочите темата в момента, за да разберете за възможността за получаване на консултация.
